第19章 (第3/3页)

慎开口：“君子动手就要下重手，否则无法树立威严。”

    又是一阵笑声。

    得。

    估计又不对。

    唯怡欲哭无泪。

    老教授转头看向路乘：“你怎么看？”

    身旁的男主起身，唯怡脸色滚烫地低下头。

    问完她再问学霸，这跟当众处刑有什么区别？！

    路乘低沉的声音自身边传来，“翻译虽然和主流思想略有不同，但也不失其合理性。”

    老教授意外：“哦？”

    其他同学诧异地望向路乘，不懂他为什么这么说。

    唯怡也转头匪夷所思地看向他。

    靠，男主最好是认真的！

    敢耍她就死定了！

    路乘仿佛没有看到大家眼神中的讶然，有条不紊地开口：

    “第一句：‘朝闻道，夕死可矣’。

    《说文解字》云：‘道，所行道也。’。‘道’最初指具体的路径，后引申为抽象的道理。将‘道’回归本义，未尝不可。将‘你’理解为真理的拟人化，则‘知道去你家的路’便是找到了通往真理的途径。

    而‘晚上你就死定了’中的‘死’可解为‘旧我的消亡’——如《礼记·大学》所言‘苟日新，日日新’，一旦得道，便需革故鼎新，旧我‘死’而新生，正合‘朝闻夕死’的终极追求。”

    大家听完收起看好戏的神色，一个个严肃起来。

    教室安静的针落可闻，只有男主低沉而富有磁性的声音：

    “第二句，君子不重则不威。《论语》中‘重’常训为‘庄重’，但《周易》有云：‘君子以厚德载物’，‘厚’即重也。‘下重手’将‘重’理解为行动的分量，与儒家‘敏于行’的思想暗通。

    孔子亦言：‘君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’可见君子并非一味温良，必要时应以‘重手’行义，方能立威。《尚书·洪范》‘威克厥爱，允济’为证——威严胜过慈爱，方能成事。君子若仅知谦恭，而无雷霆手段，何以服众？

    正如《韩非子》所言：‘爱多者则法不立，威寡者则下侵上。’这份解读虽近法家，却也是治国修身之一端。”

    教室里愈发安静，有人已经在默默做笔记。

    唯怡神情彻底呆滞了。

    男主顿了顿，做最后的陈词：

    “清代学者谭献在《复堂词录序》中说：‘作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。’西方解释学亦强调‘视域融合’，认为理解是过去与现在的对话。

    这个翻译虽不合传统注疏，却以现代语境激活经典，正如禅宗所谓‘活句’——看似荒谬，实则蕴藏机锋。所以，我等又何必拘泥旧说？”

    男主说了很多，后面的唯怡听不太懂，一会儿《论语》，一会儿《周易》，一会儿又《尚书》……

    实在为难只有初中毕业证的她了。

    但男主解释完，她却感觉自己比任何一次距离答案都近。

    她崇拜地望着男主，发自内心为他用力鼓掌。

    其他人听到掌声如梦初醒，安静的教室内瞬间爆发热烈的掌声。

    等掌声停了，老教授才评价：“逻辑清晰，能在这么短的时间内引经据典，为这别开生面的观点诡辩，反应敏捷。难怪你们的图灵老师总是跟我夸你。”

    老教授话里全是赞赏，却又话锋一转，“不过，也别忘了带动一下身边的同学嘛。”

    教室再次哄笑。

    唯怡苦笑着后悔，早知道教授眼神这么好，她说什么也不敢睡。

    路乘淡淡颔首，“好。”

    两人落座，唯怡偷偷瞥了一样男主，胆战心惊。

    她今天早上说错了两个字就被罚写了60遍“蹉跎”，现在一下子错了这么多字……

    她不敢再想，恐怖地低下头，做题做的比任何时候都端正认真。

    可以说是头悬梁、锥刺股了。

    即便如此，男主也没心软：“原文加译文，二十遍。”

    二十遍！

    那两句话就是四十遍！

    她岂不是要抄到天昏地暗！

    唯怡鼓着两颊敢怒不敢言，心疼地看向右手。

    唉。

    这辈子跟着她受苦了。

    作者有话说：

    路乘：【洋洋洒洒诡辩中】唯怡：啊？原来我是这个意思啊？——这几年没太关注写文的事，所以不太了解辱女词汇，给大家带来不好的体验很抱歉。感谢大家提醒，文中涉及到的词已改。加更以示歉意，祝看文愉快。